Спасибо за ссылку. (Не знаю, как Вы относитесь к аналитической психологии, но тем не менее) Описанное Юнгом явление переноса разве не является примером того, как желание приходит извне и противоречит, как Вы говорите, "истинной сущности" человека? С одной стороны невротик осознает враждебность своих побуждений, тот вред, который они могут ему принести, а с другой стороны, не может бороться с ними. Осознать в этом случае не значит побороть, ведь, как известно, единственная возмржность уничтожения подобного запретного желания в его актуализации. Если верить представителям этой школы, то больны мы все поголовно, а здоровые являются скорее счастливым исключением в нашем прогнившем насквозь обществе. И, раз уж мы говорим о противоречиях, нельзя не вспомнить графа Льва Николаевича, чей монументальный ум так и не нашел разрешения мучавших его всю его продолжительную жизнь страстей.
no subject
(Не знаю, как Вы относитесь к аналитической психологии, но тем не менее)
Описанное Юнгом явление переноса разве не является примером того, как желание приходит извне и противоречит, как Вы говорите, "истинной сущности" человека? С одной стороны невротик осознает враждебность своих побуждений, тот вред, который они могут ему принести, а с другой стороны, не может бороться с ними. Осознать в этом случае не значит побороть, ведь, как известно, единственная возмржность уничтожения подобного запретного желания в его актуализации.
Если верить представителям этой школы, то больны мы все поголовно, а здоровые являются скорее счастливым исключением в нашем прогнившем насквозь обществе.
И, раз уж мы говорим о противоречиях, нельзя не вспомнить графа Льва Николаевича, чей монументальный ум так и не нашел разрешения мучавших его всю его продолжительную жизнь страстей.